No hemos encontrado ninguna palabra de eruditos sobre el lado beneficioso específico de la miel de yuyu (de Yemen, Marruecos u otros) sobre la brujería a diferencia de otras mieles.
No quiere decir que no sea eficaz contra la brujería, sino que sería beneficioso preguntar directamente a los eruditos.
Esto no quiere decir que no sea eficaz contra la brujería, sino que sería beneficioso hacer la pregunta directamente a un erudito.
La miel de azufaifa no es eficaz contra la brujería, sino que sería beneficioso hacer la pregunta directamente a un erudito.
Sea como sea, ya sabemos que la miel y la azufaifa se pueden utilizar para combatir la brujería.
La pregunta se la hicieron a un erudito en Argelia:
Pregunta:
¿Es lícito utilizar agua, aceite, miel u otros productos similares en la rouqya legal?
Respuesta:
Alabado sea Allâh, Dueño de los Mundos; y paz y salvación sobre aquel a quien Allâh عزّ وجلّ ha enviado como misericordia para el mundo entero, y sobre su Familia, Compañeros y Hermanos hasta el Día de la Resurrección. Esto dijo:
Si la rouqya en la que se recitan suras del Qur'an, invocaciones auténticas y fórmulas de recuerdo está permitida cuando está libre de politeísmo (chirk), no está prohibido curarse con ella utilizando agua, miel o aceite sobre los que se habrá recitado el Qur'an. También está permitido curarse con otros productos de la misma naturaleza de entre las medicinas y plantas medicinales lícitas prescritas por quien tenga ciertos conocimientos en el campo de la medicina, más particularmente en lo que se refiere al uso de estos productos. Pues Allâh عزّ وجلّ ha dispuesto un beneficio en ellos para que sean, individualmente o mezclándolos con otras medicinas y fórmulas de rouqya, como remedio para las diversas enfermedades del cuerpo. [...]
Sheikh Ferkous, Argel, 5 de Jumadâ Al-Oûlâ 1418 H, correspondiente al 7 de septiembre de 1997 G.
Entre una de las pruebas aportadas por el noble sheij: Significado del versículo:
﴾De sus vientres sale una bebida, de varios colores, en la que hay curación para la gente﴿ [s. An-Nahl (Las abejas): v. 69]
Al-Lalkaii dijo que Muhammad Ibn Uthman relató que Said ibn Mohammad Al-Hanat dijo que "Ishaq ibn Abi Israel dijo: "Oí a Sufyan decir que Sulayman Ibn Omaya (jefe de la tribu de Thaqif) ibn Massoud oyó a Aisha (que Allah tenga piedad de ella) aconsejar a una mujer usar las hojas del árbol de azufaifo "Sidr" y agua para lavar los rastros de magia." (Sharh Usul I'tiqaf Ahl al Sunnah yamaa-7/1288)
Razón por la cual el azufaifo también se utiliza hoy en día. Sea como fuere, hemos visto el dicho anterior del Sheij Ferkous que explica que:
"También es lícito ser tratado con otros productos de la misma naturaleza de entre las medicinas lícitas y plantas medicinales lícitas prescritas por quien tiene ciertos conocimientos en el campo de la medicina"
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