El agua de "Zamzam" está en la cima de las aguas, pues es la más noble, la más gloriosa, la más estimada, la más cara y la más preciosa, ya que fue excavada por el Ángel Djibrîl ('alayhi as-salam) y sació la sed de Ismâ-îl ('alayhi as-salam).
Un milagro de la ciencia
El nivel de el agua de Zam Zam está a unos 10,6 metros por debajo de la superficie. Cuando se bombeó el agua de Zam Zam de forma continuada durante más de 24 horas a una velocidad de bombeo de 8.000 litros por segundo, el nivel del agua descendió casi 44 metros por debajo de la superficie.
Pero cuando se detuvo el bombeo y transcurrieron 11 minutos, el nivel alcanzó los 13 metros. Cada día se suministran millones de litros de Zam Zam.
El Zam Zam no tiene color ni olor, pero sí un sabor único. Un investigador japonés realizó un experimento microscópico con gotas de Zam Zam. Cuando se recitaba el Corán, las moléculas brillaban, adquiriendo formas extraordinarias y colores increíbles.
Según Ibn Abbas (que Allah esté complacido con ellos), el Profeta (que las oraciones de Allah y Su salvación sean con él) dijo: "La mejor agua de la tierra es el agua de zamzam, sacia y cura. Y la peor agua de la tierra es la del valle de Barhout, cerca de Hadramawt, es como la pata del saltamontes fluye por la mañana y se seca por la tarde."
Algunos milagros de esta agua:
- Este pozo nunca se ha secado. Al contrario, siempre ha satisfecho la demanda de agua.
- Por el contrario, siempre ha satisfecho la demanda de agua.
- El estanque siempre ha permanecido como antes. el agua siempre es potable.
- Su calidad siempre ha sido universalmente reconocida por los peregrinos de todo el mundo cuando visitan la Ka'aba cada año para el Hayy y la Umrah. Y nunca se han quejado ni han protestado por ello. Al contrario, siempre han adorado esta agua refrescante.
- Los peregrinos de la Ka'aba nunca se han quejado de ella.
- El agua sabe diferente de un lugar a otro de la tierra. El sabor de Zam-Zam siempre ha conservado el mismo (sabor) universal.
- Esta agua nunca ha sido tratada químicamente o clorada como es el caso del agua de diferentes ciudades de todo el mundo.
- El agua de Zam-Zam nunca ha sido tratada químicamente o clorada como es el caso del agua de diferentes ciudades de todo el mundo.
- El crecimiento biológico de la vegetación suele tener lugar en casi todos los pozos; Esto hace que el agua tenga un sabor insatisfactorio.La proliferación de algas provoca además de un sabor desagradable, olores desagradables. Pero en el caso de Zam-Zam, no hay ningún tipo de crecimiento biológico.
Algunos dichos y hadices en torno al agua Zamzam
En los dos Sahîh [al-Bujârî y Muslim] se relata que el Profeta (sallallahu 'alayhi wa sallam) le dijo a Abî Dhar cuando permaneció cuarenta días y cuarenta noches entre la Ka'bah y sus límites, sin tomar otro alimento que el agua de Zamzam:
"Es un alimento completo"
Y Muslim añadió: "Es un alimento de enfermedades"
El Profeta (bendiciones y salutaciones sean con él) solía decir: "El agua Zam Zam sirve para lo que se beba". (Reportado por Ibn Mâdja, 3062).
En los "Sunnans" de Ibn Mâdja se mencionan estas palabras de Djâbir Ibn 'Abdullâh (radhiallâhu 'anhu), reportando del Profeta (sallallahu 'alayhi wa sallam) que dijo:
"El agua Zamzam sirve para todo"
Se ha informado de forma fidedigna que el Profeta Muhammad (saws) bebió de ella, realizó sus abluciones y se echó un poco en la cabeza. Solía llevar un poco consigo en pieles y tinas, y regaba a los enfermos con ella y la rociaba sobre ellos (As-Silsila as-sahiha, 883);
El Profeta Muhammad (saws) bebió de ella durante sus abluciones y se echó un poco sobre la cabeza.
La autenticidad de este hadîth ha sido debilitada por un grupo [de eruditos] debido a su relator 'Abdullâh Ibn al-Mouamal.
[...]
Según la experiencia de algunos, he intentado curarme con el agua de "Zamzam" y la experiencia fue convincente para muchas enfermedades de las que me curé de forma milagrosa por la gracia de Allâh.
También he visto a gente alimentándose con agua de "Zamzam", a lo largo de medio mes o un mes entero sin sentir la menor sensación de hambre, participando en el Tawaf [alrededor de la Ka'bah] del mismo modo que el resto de la gente, y [estas personas] me dijeron que podrían haber permanecido así durante cuarenta días conservando las fuerzas para mantener relaciones sexuales con sus esposas, ayunar y realizar el Tawaf [alrededor de la Ka'bah] en varias ocasiones.
Zâd ul-Mi'âd fî hadî kheyr al-'Ibâd por Ibn al-Qayyîm, 4/392-393
Imam Muhammad Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-jawziya
